sábado, 8 de julio de 2023

LOS POBRES IMITAN A LOS RICOS PARA CREERSE COMO ELLOS.



Lo PODEMOS comprobar día a día: los pobres emulan e imitan a los ricos para de ese modo creerse que son como ellos y aparentar ante los demás que son ricos. Pero todo es una mascarada. Lo malo es que votan como si fueran ricos, perjudicando a los demás y a ellos mismos. Ellos se lo merecen pero los demás no.


La imitación de los pobres hacia los ricos.


Una de las características de los niños, y en la cual reside su capacidad para aprender, es la imitación. Los primeros imitados son sus padres, de los cuales lo maman y lo absorben todo. 

Imitan, sus gestos, sus palabras, sus comportamientos, todo. Imitan todo, de una manera, eso sí, inconsciente. 

Ellos no saben que imitan y menos aún saben por qué imitan. Es como el eco que reverbera. Dices una voz alta en un lugar adecuado, y el paisaje te devuelve la voz. 

Como ese objeto -bumerang- que se lanza hacia afuera y él vuelve hacia ti dándose la vuelta. 


Con la imitación, los niños se sienten identificados con sus padres, o con la persona imitada. Real o imaginaria. Primero se imita a los padres, pero después generalmente se imitan héroes de películas, cuentos, ídolos, etc., incluso animales u otros seres. 


Ese sería el porqué, para identificarse con ellos, para ser como ellos, para formar parte de ellos. 


Para, más que ser un lazo de unión, que también, ser ellos mismos, transformándose en los otros. Transformarse en lo que admiran, en lo que desean ser. Fundirse con ellos. De esa manera se sienten más protegidos, se sienten unidos a ellos, perteneciente a ellos, no solos, acompañados y seguros.


Y con esa identificación se hacen a ellos mismos. 

Es una paradoja, porque ese es el proceso de hacerse a ellos mismos, si no se quedan en el camino. 

Imitan para ser el otro e imitan para hacerse ellos mismos, para estar dotados de algo propio, algo que les pertenece y que les hace pertenecer, estar ligados con otros. 

La pertenencia da seguridad y protección a la vez que ellos se creen ser un ser propio. Esto se emparenta con la psicología de las masas.

 

¿Por qué ejercitan esta especie de magia para convertirse en el otro, el admirado?  En realidad, es porque no son ellos mismos. Tienen carencias de identidad y de ser independientes.


El niño está en proceso de desarrollo que le llevará a ser él mismo. Pero está en proceso, está en el camino, aún no ha llegado a ser. A medida que vaya tomando consciencia y realizándose con sus propios actos, descubrirá que imita al otro, e irá dejando de imitarle, porque no quiere ser el otro, sino él, distinto al otro, aunque sea admirado. 


Una cosa es estar ligado a X, y otra muy distinta estar atado a X. En el niño, en su proceso de desarrollo se vive esa paradoja. Estar ligado y estar atado. Porque ambas cosas dan seguridad a un ser que es muy frágil, que necesita protección, seguridad, pertenencia. Pertenecer a otro/s que sienten poderosos. Con el desarrollo y la consciencia, el objetivo será dejar de estar atado, aunque se siga ligado. Ligado, con la significación de tener algo en común, pero siendo libre, no estar atado, donde no se es libre.

 

Bien, hasta aquí hemos hablado del niño. Pero la imitación hacia otros seres admirados, se da también en las personas adultas. En aquellos que se supone que han adquirido la madurez afectiva, y son independientes.


En síntesis, los adultos que imitan, lo hacen por los mismos motivos que el niño. Necesitan ser otro, el admirado  el poderosos, y por esa razón le imitan y aparentan ser como el admirado ídolo. Porque imitándole, se convierten en él, al menos simbólicamente. 


Y la simbología -el significado encubierto- es una de las causas característica del ser humano, por las que actúan. Todo lo que hace, lo hace por el significado oculto que tiene ese deseo, y esa acción, aunque en la realidad parezca otra la causa y el deseo por la que se mueven. Normalmente se cree que es por voluntad propia. Pero muy escasamente poseemos esa capacidad de decidir voluntariamente.


Los mayores imitadores son quienes más carencias sufren. Los pobres imitan a los ricos, los siervos imitan a los amos, los adolescentes y maduros también, imitan a sus admirados actores, actrices, cantantes, políticos, artistas, ídolos de toda especie, etc. 


Los intentan imitar en sus ropajes y vestimentas, en sus adornos, en sus perfúmenes, en sus comportamientos, en sus formas de hablar y de ser. 


Porque necesitan ser como ellos, parecerse, aparentar ser, ser algo importante, tener una pertenencia, sentirse poderosos, lo cual proporciona seguridad. Porque necesitan héroes, ídolos y mitos a los que admirar e imitar. Y aparentar ser como ellos. Y con ello hacerse a sí mismos, son en cuanto pertenecen a X; Estas seguros perteneciendo a X; se creen más válidos perteneciendo a X; etc., etc.

 

¿Y por qué ocurre esto? Por lo mismo que en los niños, porque no estamos realizados ni satisfechos con lo que somos, no somos nosotros mismos, y no tenemos consciencia de ello. Pero a medida que tomemos consciencia de ello, iremos desprendiéndonos de esa atadura, y empezaremos a ser nosotros mismos. Ser consciente y dejar de querer ser rico; ser consciente y querer de dejar ser amo; ser consciente y dejar de querer ser…; y luchar por sus propios derechos, por la igualdad, porque no haya unos más y otros menos.  Porque cada uno luche por desarrollarse a sí mismo, por desarrollar todos los potenciales que le han impedido desarrollar los privilegios de otros. 


Pero para dar ese paso, lo primero es que brote la consciencia, y lo segundo ponerla en acción. 


Esto no es un problema individual. Y de esto se nutren quienes desean tener atados y manipulados a los demás  para ponerlos a su servicio: los partidos de derechas -no de derechos- y los grandes empresarios, las grandes élites.


Lo que hacen unos y cómo son, influye en los demás. Sobre todo en las democracias actuales donde las mayorías pobres votan a los ricos, los siervos a sus señores y los des-realizados a sus Idolos.


En la antigüedad tenían prohibido que un pobre aparentara ser rico, después fue fácil porque el pobre no podía tener lo del rico, era imposible, problema solucionado.

 

Hoy ocurre algo parecido, los pobres han intentado imitar y aparentar ser ricos, lo intentan de miles de maneras, y los ricos se acorazan en las marcas -y los precios-.

 

Hay algunas marcas que el pobre es incapaz ni de conseguir, por su extremado precio ni siquiera de imitar. 

No es que lo más caro sea lo mejor, ese es un añadido que se pone al producto, lo importante es que es caro, por lo que el pobre no puede comprarlo, eso es lo importante, lo otro es secundario. 

 

Es un logro de los ricos el que los pobres quieran imitarlos, de esa manera se establece que lo de los ricos es bueno, se añora tanto el producto de los ricos como ser ricos. 

 

Al imitar a los ricos también se les imita en su ética y su comportamiento, porque esto es realmente lo que les ha permitido ser ricos. 

A los ricos les caracteriza la carencia de ética, de valores, de utilizar el robo, la mentira, la corrupción como comportamientos normales incluso admirados. 

 

Y estos comportamientos son puestos en práctica por los pobres, con los de su misma clase, robar y mentir, para destacar como ricos entre los pobres.

 

viernes, 7 de julio de 2023

LA UTILIDAD Y EL PLACER

 


La vida ha hecho que lo útil se fortaleciera con lo placentero.

 

A lo útil, -aquello que es necesario para vivir-, había que hacerlo además placentero, para que fuera más atrayente y de ese modo asentar y desarrolla más la vida y sus necesidades. 


El placer por sí mismo no busca la utilidad. 

Busca su satisfacción, su disfrute. 

Lo útil sí busca el placer. Lo útil, antes que nada, ha de satisfacer. Si no satisface puede ser una tortura. Antes de dar una utilidad a algo, hemos de sentirlo y disfrutarlo, esa sensación o información nos dice si es agradable o no.


Antes de la utilidad está la sensación y el placer.  Si es agradable, es placentero, es bueno, es útil, en caso contrario, no. 


Si no es bueno no es útil y es displacentero.


En el acto de mamar está la utilidad y el placer. En todas las funciones del mamar siempre está el placer por delante de la utilidad. Comer, besar, hablar….


Pero hay muchas cosas que no parecen tener utilidad, -y tampoco se encuentra el placer en ellas. Y sin embargo, son útiles y placenteras.


En mis clases de movimiento, muchos alumnos, muchas veces me preguntaban: ¿y esto para qué sirve? Y yo intentaba explicarles para qué servía aquel ejercicio. Además de su utilidad física, que era lo que a ellos más interesaba, les explicaba que servía para desarrollar las conexiones neuronales, -y no padecer Alzheimer, por ejemplo- y para disfrutar de la vida leyendo, y accediendo a otras actividades culturales que a la vez que producen placer, siguen desarrollando conexiones neuronales, y prevenir enfermedades degenerativas. Entonces lo entendían.

Hoy día la degeneración humana va a lo llamado "útil" de una manera compulsiva, mecánica. 

Hoy día, en los seres humanos se busca más la utilidad que el placer, aunque lo llamado útil sea desagradable, incluso doloroso.

Se come una cosa o la otra, no porque produzca placer, sino porque contiene aquella vitamina o la otra. No se saborea, se traga. No se come por disfrute sino para sobrevivir.

Vivir es disfrutar de la vida. Sobrevivir es soportarla desagradablemente.

Lo útil y lo placentero deben ser complementarios.

jueves, 6 de julio de 2023

LA TIERRA Y EL SOL - TU, Yo, los otros




Gira sobre sí misma tardando todo un día en completar su bucle.
 
A la vez que gira sobre sí, gira alrededor del otro tardando todo un año en exibirse, y le sigue y sigue, zalamera, inquebrantable donde la lleve. 

Millones y millones de años ya, hasta su muerte, ¿cuándo?, no sabemos. Roza la eternidad. O lo que nosotros nos figuramos.

En su caminar ocurrieron milagros.
Surgió la vida y todos los seres grandes y pequeños, que en ella viajamos.
Días y noches. Estaciones anuales. Milenios.
 
En su baile hay una zona que va quedando a espaldas del otro, no recibimos su luz, somos su sombra, la noche, la oscuridad. 
Cuando él nos mira nos ilumina, cuando no, somos penumbra.
 
La tierra es una nave esférica inclinada. En sus paredes vivimos nosotros. Creemos que vivimos boca arriba. 
Todo es subjetivo, relativo, no cierto. 
Las direcciones dependen de nuestro punto de vista, desde fuera todo es distinto.
Nos creemos una cosa, pero los demás nos creen otra. 
Ambos y ninguno tenemos razón. 
El hecho de que la tierra dance inclinada hace que existan las estaciones: el verano y el invierno, la primavera y el otoño. 
 
En su giro alrededor del sol, hay una fase en que la zona norte está más cerca del sol que la zona sur. 
En el norte es el verano mientras que en el sur el invierno. 
Al seguir girando, la zona que antes quedaba cerca ahora quedará lejos y a la inversa, provocando que el verano esté el sur, y el invierno en el norte.  Los de arriba están abajo, los de abajo, arriba, mientras unos se asan otros se hielan.
 
Como toda nave en la que viajamos, avión o tren, no percibimos el rugido de sus motores. Tampoco percibimos su velocidad. 
Tendríamos que estar fuera para oír su ruido y ver su velocidad. 
 
Al mirar por la ventana desde nuestra casa tierra, creemos que lo que se mueve está fuera.
Tremendo error, aunque también es cierto. 
Todos nos movemos, todos dependemos de los demás. 
Aunque el sol, quizá, no dependa de nosotros, quizá sí, en caso contrario no sería sol. El rey lo es porque tiene súbditos. Los súbditos creen que lo son porque pertenecen al rey.
 
Es necesario vernos por dentro y por fuera.
Una sola estancia nos equivoca. Creemos que los demás se mueven a nuestro alrededor, adorándonos, pero los que nos movemos a su alrededor, a remilgos, somos nosotros, sin ellos no somos.
 
Desde el corazón de la tierra no oímos el tremendo ruido de sus motores en ese doble movimiento, igual que no vemos que se mueve, creemos que lo que se mueve está fuera, erróneamente nos parece que el sol gira alrededor de la tierra. 
 
Y el sol, que creemos el grande, es un ser sumamente invisible que gira alrededor de otro y otros. Galaxias, constelaciones, universo.
 
Somos briznas de nada para formar parte de todo.

domingo, 2 de julio de 2023

INDIVIDUOS - IDENTIDADES



INDIVIDUOS - IDENTIDADES –

 

Los individuos no son indivisibles como señala el concepto. 

Son divisibles, -somos-, no son uno, somos muchos, no son únicos, somos múltiples, -somos-. 


Cada individuo se pueden multiplicar y dividir, sumar y restar también.

De cada rama y tronco cortado hacen nuevos troncos y ramas,  hijas del mismo tronco.


Sus identidades carecen de identificación. Son una amalgama de cachivaches sin nombre. Mujer ¿qué es ser mujer? ¿Qué es ser hombre? ¿hembra? ¿macho? ¿Qué es ser hembra o macho? ¿Cuántos atributos se les atribuyen que no tienen nada que ver con la hembra o con el macho? Hembra es tener la capacidad de parir. Macho es tener la capacidad de concebir. Aparte de eso, ¿Qué es ser hembra o macho? ¿Cuántos atributos se imponen que no tienen nada que ver con ser mujer u hombre, hembra o macho? ¿Se puede ser hembra y mujer a la vez, hombre y macho a la vez? ¿Se puede ser mujer y hombre, macho y hembra, todo a la vez?


Si se es mujer, se es hija, hermana, madre, cuñada, prima, soltera, casada, divorciada, viuda… Si se es hombre ídem de lo mismo, pero en masculino. 

Ser masculino o femenino tiene algo que ver con ser mujer, hembra, hombre, macho, o es algo distinto.

Cada persona es un batiburrillo. 


Aparte de todas esas identidades señaladas, cada individuo o individua contiene muchos mundos dentro de sí, lo que fue, lo que le prohibieron y castraron, lo que quiso ser, lo que soñó, lo que sueña, lo que desea, lo que se imagina, lo que fantasea, lo que odia, lo que ama, lo que aparenta y no quiere, lo que quiere aparentar, lo que no quiere ser, lo que no sabe que desea, lo que no sabe que es, lo que no sabe que no sabe… muchas identidades dentro de una sola identidad enmascarada, muchos mundos rotos, dentro de una vida desgajada. 


En gajos, en pedazos, en semillas muertas, en semillas que pueden florecer, en arboles quebrados, en robles enhiestos, en cardos, en lágrimas, en ojos vidriosos, en sonrisas sin alegría, en mundos perdidos, en mundos soñados, en cuentos de miedo, en pesadillas, en terraplenes, en caídas, en huidas, en cárceles.

 

ESTAMOS hechos de trozos de tiestos rotos, de muchos tiestos rotos, no solo de un tiesto. Remiendos y rotos de madres, de padres, de abuelas y abuelos, de tíos y tías, de primas, y primos también, incluso de vecinos, de amigos, de conocidos, y desconocidos. ¡cuántos trozos rotos están dentro de nosotros, todos formando partes de nosotros, cada uno siendo nosotros. 


Por eso no me encuentro, no sé quién soy.

 

¿Y tú sabes quién eres? ¿Sabes de cuántos trozos rotos estás hecho/a? Son remiendos, remendados y vueltos a remendar. Y a veces, muchas veces también, son máscaras bonitas que nos han puesto o nos hemos puesto, o insultos que nos han marcado y herido.

Con los que nos encontramos a gusto y contentos, o ha disgusto y descontentos. 

Con nuestra máscara espléndida a veces, de la cual nos sentimos orgullosos y paseamos exhibiéndola, exhibiéndonos como si fuéramos nosotros esa máscara.


¡Qué contentos estamos siendo otros, siendo una preciosa máscara, aplaudida por la concurrencia!  


¿Cada persona es una entidad global o es solo una parte, un trozo, un remiendo? 

¿Es lo que se ve o lo que no se ve? ¿Es lo que aparenta o lo que esconde? 

¿Soy mujer por mis tetas, por mi culo, por mi cara pintada, por mi piel rasurada? Por mis movimientos curvos, por mis insinuaciones… Por mi cabeza, por lo que pienso, por lo que hago, por lo que lucho, por mis compromisos, por mis responsabilidades… 

Miento para los demás o para mí misma. Mi mayor mentirosa soy yo.

 

¿Soy hombre por mis huevos, por mis puños, porque engaño más y mejor, porque esclavizo mucho mejor, porque tango más dinero y más poder, porque tengo más artimañas. Porque no tengo respeto, porque soy un depredador…?

 

sábado, 1 de julio de 2023

Complicación y Caos



El mundo es complejo, todo lo que sucede en él es complejo, pero ahora, en su lugar, lo están haciendo complicado.

Complicado es distinto de complejo. ¿cuál es la diferencia? Complejo significa, que todo está inter-relacionado, buscando en cada campo sus posibles causas y efectos. 

Complicado es la basura que vierten en esa complejidad, para hacerlo más difícil de entender, para hacerlo incomprensible. 


Es hacer ruido para no poder oír ni distinguir lo que se habla, lo que se ve, lo que se hace. Es enredarlo todo hasta no poder saber qué es,  y que todo el mundo esté hecho un lío y no saber para dónde tirar ni qué hacer. 

Es añadir efectos especiales como en las películas, que tanto gustan a algún espectador, sin enterarse de la trama, de la historia, pero absorto con los efectos, ruidos, cambios de plano, distorsiones.


Mensajes múltiples distorsionados que solo entiende aquel que los analiza, aquel que tiene la capacidad para analizarlos. Aquel que puede distinguir las diferentes basuras. Cuanto más ruido, más voces y más parloteos, menos se oye y menos se escucha, se hace imposible entender nada. Los sentidos se atascan, está saturados, la mente da vueltas, poblada de moscardones.

 

Aparte de que no estamos acostumbrados ni enseñados a escuchar. Solo estamos enseñados a hablar, a vociferar, -por defensa o ataque- hablar más alto que el otro, decir más palabras gruesas, más tacos, más estereotipos. Más sinsentidos.


Todo el mundo habla, opina, apuñala, acusa, condena, es como un juez sabiondo dotado de un don divino. Y a la vez que se habla alto, hacer muchos gestos para remarcar lo que se habla. Demostrar grandilocuencia. Hablar por encima del otro, cortándole, no escuchándole. A la vez que en la mesa de al lado ocurre lo mismo y los hablares se entremezclan. Y las confusiones aumentan. Ruido y más ruido.


Cientos de miles de noticias que dispersan y enloquecen. 

Llega un momento en que ya no se ve nada, todo es seguir, correr, ver más noticias, sin entender nada, sin pararse a ver una al completo, es pasar de una a otra sin entender ni ver. 

¡Alto! - Es necesario parar, salir del laberinto que nos engulle.


Cuantas más luces menos se ve y más impedimento hay para ver. Luces de colorines, flases, intermitencias, resplandores, figuritas… Uno se queda obnubilado viendo las luces, imágenes que saltan, imágenes que insultan a veces. 


Pero da igual uno está anonadado, sumergido, superfluo, no sabe lo que ve, se queda extasiado, seducido, convencido, anestesiado, hipnotizado, embriagado. 


Mensajes contradictorios, que uno lo asume como lo más natural sin entender nada de nada. Uno es gay, pero vota a Vox, uno es obrero y explotado, pero vota al PP. Una es mujer y feminista, pero se muestra como objeto sexual. Los negros votan al Ku Klus Klan, Los judíos votan a los nazis. Un caos. 


¿Quién despliega ese caos? La sociedad del espectáculo que es el capitalismo. Hacer de todo lo que nos rodea, lo que nos inunda hasta ahogarnos, hacer un espectáculo donde la gente se queda hipnotizada y se cree feliz y a la vez consume.

 

¿Quién se aprovecha de ese caos? – Las empresas capitalistas y los gobiernos que lo apoyan. Estos gobiernos se basan en las mentiras, tergiversaciones, noticias falsas, confusiones, fomentar la ignorancia, la desorientación, el caos. 

 

A rio revuelto, ganancia de pescadores. 

Los pescadores son ellos, -los peces, nosotros y vosotros-. 

Todo perfecto. 

Hay que fomentar el caos, -dentro de un orden- el ordenamiento que ellos quieren. Ellos al caos lo llaman libertad. Se han apropiado de la palabra libertad, ellos que siempre han sido los opresores y nos han mantenido encarcelados.


Tabican sus caprichos, contra nuestras necesidades. 

Al pueblo: futbol, lucecitas, sortilegios, espectáculos, circos. 


Porque mientras están felices hipnotizados, contemplando el espectáculo, les están robando, no solo su dinero, sino su alma, no solo su necesidad básica, sino su sueño, aquello que podían haber sido y ellos ignoran.

lunes, 19 de junio de 2023

- Cuerpo, mente, comunicación - Alfa Ínstitut - Joaquín Benito: LA VEJEZ: eso que has de vivir si no mueres antes....

- Cuerpo, mente, comunicación - Alfa Ínstitut - Joaquín Benito: LA VEJEZ: eso que has de vivir si no mueres antes....: El libro incluye una serie de artículos publicados desde 1990 en diversos ámbitos y por variadas circunstancias y un último texto escrito a ...

una, que el resultado de la calidad de la vejez es fundamentalmente social, no biológico; dos, que hay que modificar las condiciones sociales de vida, -las desigualdades económicas y sus efectos-para modificar la vejez; tres, que el mejoramiento de la calidad de la vejez radica en la prevención de sus efectos negativos, como debiera hacerse con cualquier enfermedad, para que esta no exista o sea más benigna, hay que prevenir tanto la enfermedad como sus posibles efectos. 


Como en general en nuestra sociedad no existen presupuestos para la prevención de la enfermedad, tampoco existen para la prevención de la vejez. 


Por otra parte, la vejez y el envejecimiento, no responde solo a una cuestión física sino sobre todo a un conglomerado psíquico. La salud tampoco es meramente física, sino que atañe a lo psíquico, a lo social y medioambiental. 


Con lo cual, cuatro, la prevención de la vejez conlleva un cambio radical en el estilo o forma de vida, vivida previamente. Ese cambio de vida -utópico hoy día- llevará mucho tiempo para dejar de ser utópico, pero implica tener amplia consciencia de ello para poder iniciar el cambio. 

Hay que modificar la forma de vivir o estilo de vida, para modificar la vejez.Pero para modificar el estilo de vida y el envejecimiento hay que modificar en gran medida la sociedad y acabar con la desigualdad. 

lunes, 5 de junio de 2023

psique y paradojas



En la psique todo es paradójico. 

Somos duales, lo uno y lo contrario –dios y el demonio–. 


También dios y el demonio cada uno por su cuenta son duales y paradójicos:

 

Uno, DIOS, el señor de la guerra y de la paz, del odio y del amor, de la compasión y de la destrucción; 


El otro, DEMONIO, mentor de la belleza y de la fealdad, de la mentira y de la verdad, de la luz y de la sombra.


La tiniebla es la luz de los que ven. 

La luz es la tiniebla de los que quieren ver. 


La guerra es la manifestación, el placer del poder, del que sentado en su sillón manda matar, porque él nunca va a morir.

 

La paz, para él, es el regusto de su poder y de su destrucción, de la acumulación de su avaricia, la invasión de su ego. 


Guerra y paz es lo mismo para él, psicópata a placer, cuanto más decrece su YO más se engrandece su EGO. 


Cuanto menos es, más se cree ser. 

Cuanto más se cree ser, más se cubre con la máscara de dios. 

Cuanto más dios, más satán. 


TODOS SOMOS DIOSES Y DEMONIOS